الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا سعد بن أبي نصر (١) نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال (٢) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر (٣) فليقل خيرا أو ليصمت قال سفيان وزاد فيه ابن عجلان مسسه (٤) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من كان يؤمن بالله ولا يوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام ليس له أن ينوي عنده حتى يخرجه عما أنفق عليه من بعد فهو صدقة أخبرناه أبو بكر عبد الغفار بن محمد في كتابه وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو محمد هبة الله بن أحمد عنه أنا أبو بكر الحيري ح وأخبرناه أبو الحسين (٥) محمد بن محمد السهلكي (٦) أنا أبو الفضل محمد بن علي بن الحسن البسطامي ح وأخبرنا أبو الفضل المحسن بن أبي طاهر بن المحسن البسطامي أنا سعيد بن أحمد بن محمد الواحدي قالا أنا أبو بكر الحيري أنا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو الفرج علي بن محمد (٧) بن الحسين بن الفراء وأخبرنا أبو علي أحمد (٨) بن عبد الرحمن بن محمد بن (٩) نجا بن شاتيل وأبو بكر يحيى بن علي بن داود الطيبي وأبو سعد هلال بن الهيثم بن محمد (١٠) بن الهيثم وأبو المعالي أحمد بن علي بن

(١) كذا بالاصل وفي د وم: " سعدان بن نصر " وفي " ز ": سعدان ولم يزد
(٢) من قوله: سعدان إلى هنا سقط من " ز "
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن د و " ز "
(٤) كذا رسمها بالاصل ود وم وفي " ز ": قتيبة
(٥) في " ز ": أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد السهلكي
(٦) الاصل وم: " السلكي " والمثبت عن د وم
(٧) " بن محمد " مكرر في " ز "
(٨) قوله: " الفراء وأخبرنا أبو علي أحمد " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: بياض
(٩) زيادة عن د " بن نجا " سقط من " ز "
(١٠) بالاصل: " بن محمد بن الهيثم " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير