فأخبرته بما قال نافع فقال أخطأ العبد أو كذب وحدث عن أبيه بمثل ما حدث الرجلان أخبرنا (١) أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر نا أبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي أنا أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحلى (٢) الطرسوسي نا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي نا أبو الفتح هو (٣) أخبرنا ابن سعيد هو علي قال تذاركوا عند عبيد الله بن عمرو حديث نافع في إتيان الدبر فحدثنا عبيد الله عن ميمون ابن مهران قال إنما قال هذا نافع بعدما كبر وذهب عقله (٤) (٥) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنا أبو الحسن خزقة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان عن المنذر بن عبد الله الحزامي قال (٦) ما سمعت من هشام بن عروة رفثا (٧) قط إلا يوما واحدا (٨) أتاه (٩) رجل من أهل البصرة كان يلزمه فقال له يا ابا المنذر نافع مولى ابن عمر كان يفضل عروة عن أخيه عبد الله قال قال هشام كذب عدو الله نافع وما يدري نافع عاض بظر أمه (١٠) عبد الله والله خير وأفضل من عروة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني علي بن شعيب حدثني عبد المجيد

(١) كتب فوقها في د: ملحق
(٢) كذا رسمها بالاصل وبقية النسخ
(٣) بياض في د و " ز " وم والكلام متصل في الاصل وكتبعلى هامش " ز ": كذا بالاصل
(٤) سير أعلام النبلاء ٥ / ١٠٠ وعقب الذهبي بقوله: وقول ميمون بن مهران: كبر وذهب عقله قول شاذ بل اتفقت الامة على أنه حجة مطلقا
(٥) كتب بعدها في " ز " ود إلى
(٦) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلا ٥ / ١٠٠
(٧) الاصل: " فشا " وفي م: " فثا " والمثبت عن د و " ز " وسير أعلام النبلاء
(٨) بالاصل: " واحد والمثبت عن د و " ز " وم
(٩) الاصل وم: " أتا " والمثبت عن د و " ز " وسير الاعلام
(١٠) الاصل تقرأ: " بكراته " والمثبت بظر أمه " عن د و " ز " وم