ذكر أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر أنا أبي (١) أبو محمد أنا ابن أبي داود يعني إبراهيم بن سليمان البرلسي نا أبو صالح قال قال الليث ضرب أسامة بن زيد عامل سليمان بن عبد الملك على خراج مصر رجلا من موالي عبد العزيز يقال له نباتة ضربا كثيرا بغير علة ولا حق إلا أن ريان بن عبد العزيز بن مروان كان ضرب إنسانا من مواليهم يقال له خليفة لأنه رفع إلى أسامة يعمل (٢) عليهم في دواوينهم فلم يستطع أسامة لريان شيئا فسأل أي مواليه أكرم عليه فذكروا رجلين أحدهما نباتة فضربه قريبا من مائة سوط يغيظ به ريان بن عبد العزيز فلما ولي عمر أتاه نباتة فقال له أنت أعلم الناس بأمري فأقدني من أسامة فقال إن الوالي لا يقاد منه ولو أقدت من أسامة (٣) ما بقيت منه أنملة وترك عمر (٤) بن مسلم وهو أبغض الناس إليه فلم يقد منه أحدا

٧٨٣٢ - نباتة الجذامي البصري (٥) والد يوسف بن نباتة (٦) رأى (٧) معاوية بن أبي سفيان يخطب بالشام روى عنه ابنه يوسف (٨)

٧٨٣٣ - نبهان بن إسحاق بن مقداس أبو أحمد البسكاسي رحل وسمع العباس بن الوليد بن مزيد (٩) ببيروت وعمرو بن ثور (١٠) الجذامي بقيسارية وإبراهيم بن أبي داود البرلسي والربيع بن سليمان المرادي وأحمد بن عبد الله

(١) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "
(٢) كذا رسمها بالاصل و " ز " وم
(٣) هو أسامة بن زيد التنوخي راجع سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم ص ٣٧
(٤) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " عمران بن أبي مسلم " ولعله يزيد: بن أبي مسلم وكان عاملا على مصر عزله عمر لسوء سيرته وإدراته راجع سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم ص ٣٧
(٥) تقدمت ترجمته في " ز " إلى ما قبل ترجمة نباتة القرشي
(٦) بعدها بالاصل وم: روى عن أبيه يوسف بن نباتة
(٧) بالاصل و " ز " وم: " وأبي " ولعل الصواب ما ارتأيناه
(٨) بعدها في الاصل و " ز " وم: مسلم بن إبراهيم الازدي ومسلم هذا مات سنة ٢٢٢ هـ راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٦٣
(٩) تحرفت بالاصل وم إلى: يزيد والمثبت عن " ز "
(١٠) كذا بالاصل و " ز " وفي م: ثوار