ابن عبد الرحمن القاضي الصابوني نا أحمد بن حرب نا سفيان عن الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن (١) بن عوف ومحمد بن النعمان بن بشير (٢) أنهما سمعا النعمان يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فاردده

٧٨٧٤ - نصر بن محمد الثعلبي (٣) قدم دمشق ومدح بها خالي أبا المعالي القاضي بقصيدة سقى الله من أهوى على النأي والقلا * سحاب إذا ما أخلف المزن هتان (٤) إذا ما استمرت الريح صوبه * تهلل مهماز العشية مرنان فكم أرب فيها قضبت ولذة حب * وعود الزهر أخضر فينان ليالي عين الهجر عنا كليلة * وطرف النوى لا عاد يطرف وسنان وفي الحي بيضاء للعوارض طفلة * إذا ما تثنى قدها خجل البان تخالف نصفاها فنصف إذا انثنت * نشيط ونصف حين تنهض كسلان وأغيد يصطاد القلوب بلذة * له طاعة مني وله منه عصيان وبالشط من حي قشير جآذر * من الانس ينكرن الأنيس وغزلان إذا ما سحبن الريط (٥) ضوعن للصبا * نسيم كما ضاع الخزامة والبان فيا ليت شعري هل يعود زماننا * ونحن وهم بالدوسرية (٦) جيران هي الدار لا انفكت تجدد لوعتي * وإن هي أخلتها (٧) دهور وأزمان وقد أغتدي والليل قد مد ثوبه * ونجم الثريا في المعارف وسنان بحائلة الاتساع (٨) مالت من السرى * كما مال من رشف الزجاجة نشوان تدوس الحصا أخفافها وهو لؤلؤ * ويرفعها من فوقها وهو مرجان

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز " لتقويم السند
(٢) الاصل وم: بشر والمثبت عن " ز "
(٣) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي " ز ": " التغلبي "
(٤) سحاب هتان كشداد هتنت السماء انصبت أو هو من المطر فوق الهطل (تاج العروس: هتن)
(٥) الريطجمع ريطة وهي المنديل
أو هي كل ملاءة غير ذات لفقين أو كل ثوب لين رقيق
(٦) الدوسرية: قلعة جعبر (تاج العروس: دسر)
(٧) الاصل: اختلتها والمثبت عن " ز " وم
(٨) كذا في الاصل وم و " ز "