قيس الفهري ثم عزله واستعمل النعمان بن بشير فمات معاوية وعلينا النعمان بن بشير (١) أنبأنا أبو نصر محمد بن الحسن وابو طالب عبد القادر بن محمد قال قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنااحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك ابن حرب أن معاوية استعمل النعمان بن بشير على الكوفة فكان والله من أخطب من سمعت من أهل الدنيا يتكلم (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أخبرنا محمد بن احمد بن الآبنوسي أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن احمد بن علي بن شكرويه قالا حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن أبي سعد نا عبد الله بن الحسين وقال إبراهيم بن الحسن بن الربيع حدثنا الهيثم بن عدي قال (٣) لما عزل النعمان بن بشير عن الكوفة وولاه معاوية حمص ووفد عليه اعشى همدان قال ما أقدمك أبا المصبح قال جئت لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضي ديني قال فأطرق النعمان ثم رفع رأسه ثم قال والله ما شئ ثم قال هه كأنه ذكر شيئا فقام فصعد المنبر فقال يا أهل حمص وهم يومئذ في الديوان (٤) عشرون ألفا هذا ابن عم لكم من أهل القرآن والشرف قدم عليكم يسترفدكم فما ترون فيه قال أصلح الله الأمير احتكم له (٥) فأبى عليهم قالوا فإنا قد حكمنا له على أنفسنا من كل رجل في العطاء بدينارين فجعلها له من بيت المال فجعل له أربعين ألف دينار فقبضها ثم أنشأ يقول (٦) فلم أر للحاجات عند انكماشها (٧) * كنعمان أعني ذا الندا ابن بشير

(١) ليس الخبر في المعرفة والتاريخ المطبوع الذي بين يدي
(٢) رواه المزي عن محمد بن سعد في تهذيب الكمال ١٩ / ١٠٠
(٣) الخبر رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ١٠٠ والاغاني ١٦ / ٣٤
(٤) الاصل: الدوران والمثبت عن " ز " وم
(٥) الاصل وم: لكم والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال
(٦) الابيات في الاغاني ١٦ / ٣٤ وتهذيب الكمال ١٩ / ١٠٠
(٧) في الاغاني: التماسها