أبو الميمون نا أبو زرعة قال (١) قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم نا نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن حريز (٢) بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال فرده وقال هذا حديث صفوان بن عمرو حديث معاوية قال أبو زرعة قلت ليحيى بن معين في حديث نعيم هذا وسألته عن صحته فأنكره قلت من أين يؤتى قال شبه له أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٣) حدثني علي بن أحمد الهاشمي قال هذا كتاب جدي أبي الفضل عيسى بن موسى بن أبي محمد المتوكلي (٤) فقرأت فيه حدثني محمد بن داود النيسابوري قال سمعت أبا بكر محمد بن نعيم يقول سمعت محمد بن علي بن حمزة المروزي يقول سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث يعني حديث عوف بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) تفترق أمتي قال ليس له أصل قلت فنعيم بن حماد قال نعيم ثقة قلت فكيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (٥) قال لنا ابن حماد هذا (٦) وضعه نعيم بن حماد قال ابن عدي وهذا الحديث كان يعرف بنعيم بن حماد بهذا الإسناد حتى رواه عبد الوهاب بن الضحاك وسويد الأنباري وشيخ خراساني يقال له أبو صالح الخواشتي عن عيسى بن يونس وأبو عبيد الله اتهم بهذا الحديث أيضا حيث رواه عن عمه عن عيسى وقال لنا الفريابي لما أردت الخروج إلى سويد قال لي أبو بكر الأعين سل سويدا عن هذا الحديث ووقفه عليه فجئت إلى سويد فأملى علي عن عيسى بن يونس ووقفته عليه فأبى

(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخ ١ / ٦٢٢ ومن طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ١٣٢
(٢) تحرفت بالاصل وم وز إلى: جرير
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٠٧
(٤) في تاريخ بغداد: بن أبي محمد بن المتوكل على الله
(٥) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ١٧
(٦) يعني حديث: " افترقت بنو إسرائيل
"