القاسم عمر بن جعفر بن محمد بن سلم (١) الختلي (٢) نا عمرو (٣) بن فيروز التوزي (٤) نا نعيم بن حماد المروزي نا عبد الله بن المبارك أنا معمر نا الزهري عن محمد بن جبير ابن مطعم أنه سمع عمرو بن العاص يقول لا تنقضي الدنيا حتى يملكها رجل من قحطان فقال معاوية ما هذا الحديث سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يزال هذا الأمر (٥) في قريش لايناوئهم فيه أحد إلا أكبه الله على وجهه كتبت عن أبي نصر محمد بن حمد بن عبد الله ولم أرزق سماعه منه وهو فيما أجازه لي نا أبو بكر أحمد بن الفضل بن أحمد نا محمد بن إسحاق بن منده نا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زياد الوراق نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال سمعت نعيم بن حماد يقول من شبه الله بشئ من خلقه فقد كفر ومن أنكر ما وصف الله به نفسه ورسوله (٦) فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيه أخبرنا أبو منصور المقرئ أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٧) أنا عبد الله بن يحيى السكري نا جعفر بن محمد بن احمد بن الحكم المؤدب نا عبد الله بن احمد بن حنبل وذكر حديثا لشعبة عن أبي عصمة قال أبو عبد الرحمن سألت أبي من أبو عصمة هذا قال رجل روى عنه شعبة ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن أبي طاهر الدقاق حدثنا أحمد بن سليمان نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سألت أبي عن أبي عصمة الذي حدث عنه شعبة عن عبيد أبي الحسن فقال رجل روى عنه شعبة وقالا وليس هو أبو عصمة (٨) صاحب نعيم بن حماد وكان أبو عصمة صاحب نعيم خراسانيا وكان نعيم كاتبا لأبي عصمة وكان أبو عصمة شديد الرد على الجهمية وأهل

(١) بالاصل وم و " ز ": سالم والمثبت عن تاريخ بغداد
(٢) الاصل وم و " ز ": الجيلي والمثبت عن تاريخ بغداد
(٣) الاصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: عمر
(٤) بدون إعجام بالاصل وم وفي " ز ": " التوري " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٥) أقحم بعدها بالاصل: " قائم " والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد
(٦) سقطت من الاصل وم والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٠٦ - ٣٠٧
(٨) من هنا
إلى قوله " وكان " بعد: لابي عصمة سقط من " ز "