سبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وبها يرزقون إن استطعت أن لا يزال لسانك رطبا منهما فافعل وأما اللتان أنهاك عنهما فإني رأيت الله وصالح خلقه يتأذون بهما ورأيتهما لا يلجان على الله أنهاك عن الشرك والكبر إن استطعت أن تموت وليس في قلبك منهما شئ فافعل قال فقال عمرو بن العاص يا رسول الله أفمن الكبر أن يكون لأحدنا الثوب الحسن الذي يلبسه ويتجمل به فقال لا قال فمن الكبر أن يكون لأحدنا الدابة يركبها قال لا قال فمن الكبر أن يكون لأحدنا الأصحاب فيغشونه فيطعمهم قال لا (١) قال فما الكبر يا رسول الله قال أن تسفه الخلق وتغمص الناس ورواه الليث بن سعد عن هشام (٢) بن سعد فقال ابن عمر أخبرناه خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن (٣) الحسين الخلعي أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق حدثنا أبو علي الحسين ابن علي بن الحسن الفراء حدثنا عيسى بن حماد نا الليث بن سعد عن هشام بن (٤) سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو (٥) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن نوحا قال لابنه إني موصيك باثنتين وأنهاك عن اثنتين (٦) وقاصر عليك في الوصية حتى لا تنسى أما الإثنتان اللتان أوصيك بهما فإني رأيت الله يستبشرهما وصالح خلقه ورأيتهما يكثران الولوج على الله فإن استطعت أن لا يزال لسانك رطبا بهما فافعل قول سبحان الله وبحمده فإنها عبادة كل شئ وبهما يرزق (٧) الخلق وقول لا إله إلا الله فإن السموات والأرض لو كانتا في كفة وزنتهن ولو كانت حلقة قصمتهن حتى تلحق بذي العرش وأما اللتان أنهاك عنهما فإني رأيت الله يكرههما وصالح خلقه الكبر والشرك قال عبد الله بن عمرو فقلت يا رسول الله أفمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز "
(٢) تحرفت بالاصل وم إلى: " عن " والمثبت عن " ز "
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل م واستدرك عن " ز "
(٤) الاصل وم: عن والمثبت عن " ز "
(٥) كذا بالاصل وم و " ز ": عبد الله بن عمرو
وقد تقدم في أول الخبر أنه قال: ابن عمر
(٦) بالاصل وم: " باثنين
اثنين " والمثبت عن " ز "
(٧) بالاصل: يرزقون والمثبت عن " ز " وم