قلت فأي الجهاد أفضل قال كلمة حكم (١) عند إمام جائر (٢) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا حيدرة بن علي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن (٣) بن حذلم (٤) نا يزيد بن محمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا الحسن بن يحيى نا زيد بن واقد عن بسر (٥) بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع قال كنت من أصحاب الصفة فلو رايتنا وما من إنسان عليه ثوب تام ولقد خط العرق في جلودنا طرفا (٦) من الغبار والوسخ إذ خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ليبشر فقراء المهاجرين هذا مختصر أخبرناه بتمامه أبو (٧) الحسن الفقيهان قالا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أبي الرضا أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن حرلان نا أبو زرعة نا محمد هو ابن المبارك الصوري نا صدقة هو ابن خالد نا زيد بن واقد عن بسر (٨) بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع قال كنا أصحاب الصفة وما منا رجل له ثوب تام ولقد اتخذ العرق في جلودنا طرقا (٩) من الغبار إذ أقبل علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فقال ليبشر فقراء المهاجرين ليبشر فقراء المهاجرين إذ جاء رجل عليه شارة حسنة ما أدري من رأيت رجلا أمثل في عيني منه فقرأ على نبي الله السلام فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يتكلم بكلام إلا غلبته نفسه أن يأتي بكلام يعلو به كلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما أدبر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله لا يحب هذا وضربه يلوون ألسنتهم للناس لي البقرة لسانها بالمرعى كذلك يلوي الله ألسنتهم ووجوههم في جهنم (١٠)

(١) الاصل: حلم وفي " ز ": حكمة والمثبت عن " ز " والمعجم الكبير للطبراني والمراد بالحكم هنا: القضاء بالعدل كما في تاج العروس: حكم
طبعة دار الفكر
(٢) رواه سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الكبير ٢٢ / ٧٨ رقم ١٩٣
(٣) بالاصل: الحسين والمثبت عن " ز " وم
(٤) كذا بالاصل وم: حذيم والمثبت عن " ز " راجع ترجمة أبي محمد بن أبي نصر في سير الاعلام ١٧ / ٣٦٦
واسمه أحمد بن سليمان بن أيوب أبو الحسن ابن حذلم الاوزاعي ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٥١٤
(٥) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: بشر
والمثبت عن م
(٦) كذا بالاصل وم وفي " ز ": طرقا
(٧) الاصل وم و " ز ": أبو
(٨) تحرفت في " ز " إلى: بشر
(٩) كذا بالاصل و " ز " هنا: طرقا وفي م: طرفا
(١٠) رواه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢ / ٧٠ رقم ١٧٠ وفيه: في النار