أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن النقور واخبرنا المخلص أنا أبو الحسين رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو (١) عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال ما زالت لوحشي في نفسي حتى أخذ قد شرب الخمر بالشام فجلد الحد فحططت (٢) عطاءه إلى ثلاثمائة وكان فرض له عمر في ألفين وكان وحشي عبدا لجبير بن مطعم فقال وحشي استترت (٣) ببعير يوم أحد وحمزة يقبل ويدبر فزرقته بمزراقي فأصبت فوق عانته (٤)

٧٩٦٣ - وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب (٥) (٦) ابن (٧) ابن المذكور آنفا حدث عن أبيه روى عنه الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد ابن سليمان بن أبي داود الحراني وهاشم بن عيسى بن بشر (٨) أبو (٩) هريرة الحمصي وابنه إسحاق بن وحشي أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أخبرنا عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ نا عبد الله بن محمد البغوي

(١) من طريقه روي في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٧١
(٢) رسمها مضطرب بالاصل وتقرأ: " فحصطت " والمثبت عن " ز " وم
(٣) كذا بالاصل وم و " ز ": استترت وتحرفت في تهذيب الكمال إلى: اشتريت
(٤) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الثاني بعد الخمسمئة من الاصل
بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بأصله على القاضي الاجل الورع الاصيل بقية السلف أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن الشافعي بحق إجازته من عمه المصنف وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي يوم السبت التاسع من جمادي الاخرة سنة عشرين وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله والحمد لله وحده وصلاته على نبيه محمد
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم
(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٧٠ وتهذيب التهذيب ٦ / ٧٣ والتاريخ الكبير ٨ / ١٨٠
(٧) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
(٨) كذا بالاصل وم وفي " ز ": بشير
(٩) كذا بالاصل وم و " ز ": وفي تهذيب الكمال: أبو معاوية هاشم بن عيسى بن بشر المعروف بابن أبي هريرة
راجع ترجمته في الجرح والتعديل ٩ / ١٠٥ وفيه " بشير " بدلا من " بشر "