إنما هو حفظ فسألته عن أدوية الحفظ فقال إن علمتك الدواء استعملته قلت إي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ أنبأنا أبو الحسين الابرقوهي وأبو عبد الله بن الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (١) نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي أيما أثبت عندك وكيع أو يزيد (٢) قال ما منهما بحمد الله إلا ثبت قلت فأيهما أصلح عندك في الإيمان (٣) فقال ما منهما بحمد الله إلا كل إلا وكيعا لم يتلطخ بالسلطان وما رايت أحدا أوعى للعلم من وكيع ولا اشبه باهل النسك منه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح احمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وابو محمد بن بالويه قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت أحمد بن حنبل وذاكرته الحديث عن الأعمش فقلت له قد حدث به أبو معاوية فطوله وحسنه فقال أحمد حدثنا وكيع فقلت له قد حدث به أبو أسامة فطوله وحسنه فقال أحمد حدثنا وكيع فأخذت عليه فقال لي أحمد حدثنا وكيع ولو رأيت وكيعا لرأيت رجلا لم تر بعينيك قط مثله أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وابو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٤) أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه أنا محمد بن العباس الخزاز نا عبيد الله بن ثابت الحريري قال سمعت عباسا الدوري يقول ذاكرت احمد بن حنبل بحديث عن الأعمش فقال حدثناه وكيع فقلت يا أبا عبد الله حدثناه عن أبي معاوية فقال حدثناه وكيع بن الجراح ولو رأيت وكيعا لعلمت أنك ما رأيت مثله أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون نا أحمد بن عثمان السمسار نا

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٣٨
(٢) يعني يزيد بن هارون
(٣) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الجرح والتعديل: الأبدان
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٠