أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن (١) بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرنا الأزهري حدثنا عبيد الله بن عثمان الدقاق نا علي بن محمد المصري حدثني عبد الرحمن بن حاتم المرادي حدثني أسد بن عفير أخبرني رجل من أهل هذا الشأن ثقة من أهل المروءة والأدب قال جاء رجل إلى وكيع بن الجراح فقال له إني أمت إليك بحرمة قال وما حرمتك قال كنت تكتب من محبرتي في مجلس الأعمش قال فوثب وكيع فدخل منزله فأخرج له صرة فيها دنانير فقال اعذرني فإني ما أملك غيرها أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبو نصر المعمر بن محمد الأنماطي قالا أخبرنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي (٣) أنا أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل نا أبو حفص أحمد بن أحيد بن حمدان قال سألت أبا عمر قيس بن أنيف قال قال يحيى بن جعفر كان وكيع لا يغضب بواحدة فإذا غضب سكن غضبة بالتؤدة والوقار وكان وكيغ إذا أتى مسجد الجامع يوم الجمعة في يوم مطير كان يخرج ونعلاه في يده يخوض الطين ثم يدخل فيصلي فقيل له أكان يغسل قدميه قال لا وكان لا يصحبه أحد إلى المسجد يكره ذلك فإن سأله أحد في الطريق كان لا يزيد على أن يقول في الطريق على التودة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أخبرنا أبو المظغر محمود بن جعفر بن محمد الكوسج وعبد الرحمن بن أبي عبد الله قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان نا محمد بن علي بن الحسين بنيزيد بن عبد الرحمن الهمداني (٤) نا جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري نا طاهر بن محمد المصيصي قال سمعت وكيعا يقول لو علمت أن الصلاة أفضل من الحديث ما حدثتكم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو محمد الحسن ابن أحمد المخلدي أخبرنا أبو حامد محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد نا العباس

(١) تحرفت بالأصل وم إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وهذا السند معروف
(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٠
(٣) الأصل وم
(٤) كذا بالأصل وم وفي " ز ": الهمذاني