أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال سئل أبو داود أيما أحفظ وكيع أو عبد الرحمن بن مهدي فقال وكيع كان أحفظ من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن أقل وهما وكان أتقن (١) وسمعت أبا داواد يقول التقى عبد الرحمن ووكيع في المسجد الحرام بعد عشاء الآخرة فتوافقا (٢) حتى سمعا أذان الصبح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أخبرنا ابن عدي قال سمعت ابن منير يقول سمعت ابن أبي خيثمة يقول سمعت يحيى بن معين يقول من فضل عبد الرحمن بن مهدي على وكيع فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (٣) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا الخطيب (٤) أخبرنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري لفظا بحلوان أخبرنا أبو بكر بن المقرئ بأصبهان حدثنا محمد بن علي المركب بطرسوس حدثنا محمد بن عبد الله المخزومي (٥) قال قال عبد الرحمن وكيع ويحيى يخالفني وهما أحفظ مني أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (٦) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول كان زكيع مطبوع الحفظ كان حافظا حافظا وكان وكيع أحفظ من عبد الرحمن بن مهدي كثيرا كثيرا أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين وأبو طاهر بن محمود قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن علي بن سعيد المركب السراج حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال قال عبد الرحمن وكيع ويحيى يخالفاني وهما أحفظ مني في حديث ذكره

(١) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: أتقى
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " " فتوافقا " وفي تاريخ بغداد: " فتوافقا " وهو ما أثبتناه
(٣) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ١٥٢
(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٨
(٥) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: المخرمي
(٦) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٩ / ٣٨