أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا أبو بكر الحطيب (١) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا أبو علي بن الصواف أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال سمعت أبي يقول كان وكيع مطبوع الحفظ كان حافظا حافظا قال (٢) وحدثني علي بن أحمد الهاشمي قال هذا كتاب جدي عيسى بن موسى بن أبي محمد بن الكتوكل على الله عز وجل فقرأت فيه حدثني محمد بن داود النيسابوري قال سمعت أبا بكر الجارودي يقول سمعت إسحاق وذكر من حفظ وكيع شيئا لم أحفظه ثم ختم بهذا فقال إن حفظ وكيع كان طبيعيا وحفظنا تكلف كتب إلي أبو منصور القشيري أخرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (٣) أخبرني محمد بن إسماعيل السكري حدثنا محمد بن علي السنجالي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن علي الحافظ المقلب بقرطمة (٤) في مجلس محمد بن يحيى يقول سمعت أبا سعيد الأشج يقول ما رأينا في قريتنا هذه يعني الكوفة أحفظ من وكيع بن الجراح أخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وأبو الحسن العطار أخبرنا (٥) أبو بكر الخطيب (٦) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا أبو علي بن الصواف نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قال أبي ما رأيت وكيعا قط شك في حديث إلا يوما واحد فقال أين إبن أبي شيبة كأنه أراد أن يسأله أو يستثبته (٧) قال أبي وما رأيت من وكيع قط كتابا ولا رقعة قال (٨) وأخبرنا العتيقي أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود وسليمان بن الأشعت يقول ما رئي لوكيع

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٥
(٢) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٥
(٣) أقحم بعدها بالأصل وم: " أخبرني محمد بن إسماعيل الحافظ " صوبنا السند عن " ز "
(٤) غير مقروءة بالأصل وفي م: " لفرطه " وفي " ز ": " بقرطبة " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٨٢
(٥) كذا بالأصل وم و " ز ": أخبرنا ولعل الصواب: " حدثنا " قياسا إلى أسانيد مماثلة
(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٩
(٧) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: يستفتيه
(٨) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٥