الخطيب (١) أخبرنا البرقاني أخبرنا الحسين بن علي التميمي حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني حدثنا أبو بكر المروذي (٢) قال قلت يعني لأحمد بن حنبل من أصحاب الثوري قال قال يحيى ووكيع وعبد الرحمن وأبو نعيم قلت قدمت وكيعا على عبد الرحمن قال وكيع شيخ أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد أخبرنا الساجي (٣) حدثني أحمد بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول ما رأيت أحفظ من وكيع (٤) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو القاسم هبة الله الواسطي وأبو الحسن بن سعيد قالا حدثنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معبن فعبد الرحمن أحب إليك زاد هبة الله يعني في سفيان أو وكيع فقال وكيع قلت فوكيع أحب إليك (٦) أو أبو نعيم فقال وكيع زاد الواسطي قلت فابن المبارك أعجب إليك أو وكيع فلم يفضل أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن الحسن ورشأ بن نظيف قالا أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد (٧) بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين وقيل له إن بعض الناس يقدم إبن مهدي على وكيع فقال لعن الله من قدم إبن مهدي على وكيع أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا أبو العباس الأصم نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول وذكر له عبد الرحمن بن مهدي ووكيع فقال له رجل قوم

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٧
(٢) تحرفت بالأصل وم إلى: المردوي والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٣) غير واضحة بالأصل والمثبت عن " ز " وم
(٤) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ١٥٣
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٧ - ٥٠٨
(٦) بالأصل وم و " ز ": " وأبو " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز "