وشيد عبد الله إذ كان مثلها * وشد بأطناب العلى فتشيدا وشد علي في يديه بعروة * وحبلين من مجد أغير وأحصدا وكم من غلاء أو علا قد ورثتها * بأحسن ميراث أباك محمدا وأنت امرؤ أو في قريش حمالة * وأكرمها فيها مقاما ومقعدا كريم إذا ما أوجب اليوم نائلا * عليه جزيلا بث أضعافه غدا سعى ناشئا للمكرمات فنالها * وأفرع في وادي العلى ثم أصعد على مأثرات من أبيه وجده * فأكرم بذا فرعا وبالأصل محتدا وأجرى جوادا يحسر الخيل خلفه * إلى قصبات السبق مثنى وموحدا إذا ساد (١) يوما عد من ولد هاشم * أبا ذكره لا يقلب الوجه أسودا أغر مناقبا بنى المجد بيته * مكان الثريا ثم علا فكبدا ومورد أمر لم يجد مصدرا له * أتاك فأصدرت الذي كان أوردا وموقد نار لم يجد مطفئا لها * أتاك فأطفأت الذي كان أوقدا فلم أر في الأقوام مثلك سيدا * أهش بمعروف وأصدق موعدا وأنهض بالعزم الثقيل احتماله * وأعظم إذ لا يرفد الناس مرفدا ولو لم يجد للواقفين ببابه * سوى الثوب ألقى ثوبه وتجردا * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو يعقوب النخعي نا العباس بن هشام الكلبي عن أبيه قال كان إبراهيم الإمام يقول الكامل المروءة من أحرز دينه ووصل رحمه واجتنب ما يلام عليه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن البقشلامي (٢) وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالوا أنا محمد بن أحمد بن الابنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر بن الأنباري حدثني أبي حدثني أبو عكرمة الضبي قال قدم إبراهيم الإمام المدينة فأتاه قوم فكلموه في حمالة فأجابهم فقال له رجل من

(١) عن المختصر وبالاصل " ساء "
(٢) بالاصل " البقشلان " والمثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى " شلام " وهي قرية من قرى بغداد قال لها شلام كثيرة البق وكان أبو الحسن أو أبوه أو جده نزلها فآذاه البق فها فبقي الاسم عليه
(الانساب)