صفراء من حمر ببيروت معتقة * ترمي الندامي بتحثير وتفتير * التخثير مثل الفترة يقال قد خثرت الخمر مفاصلة إذا فترتها شق النديمين من كاس لها جبب * قبل الحمار هنيا غير منزور عن اليمين أدرها حين تشربها * كشاهد عند قاض قام بالزور * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة قال وأخبرنا أبو تمام علي بن محمد إجازة قال أخبرنا أبو بكر بن بيري قراءة عليه أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة (١) حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا صالح بن سليمان قال أراد الوليد بن يزيد الحج وقال أشرب فوق ظهر الكعبة فهم قوم أن يفتكوا به إذا خرج فجاءوا إلى خالد بن عبد الله القسري فسألوه أن يكون معهم فأبى فقالوا له فاكتم علينا فقال أما هذا فنعم فجاء إلى الوليد فقال له لا تخرج فإني أخاف عليك قال ومن هؤلاء الذين تخافهم علي قال لا أخبرك بهم قال إن لم تخبرني بهم بعثت بك إلى يوسف قال وإن (٢) فبعث به إلى يوسف فعذبه حتى قتله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل حدثنا أحمد بن مروان حدثنا أحمد بن زكريا المخزومي حدثنا الزبير حدثنا مصعب بن عبد الله قال سمعت أبي يقول كنت عند المهدي فذكر الوليد بن يزيد فقال رجل في المجلس كان زنديقا فقال المهدي مه خلافة الله عنده أجل من أن تجعلها في زنديق (٣) قرأت بخط عبد العزيز بن محمد الشيراز حدثني محمد بن سليمان الربعي حدثنا ابن جوصا حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا حصين بن الوليد عن الأزهري (٤) بن الوليد قال سمعت أم الدرداء تقول إذا قتل الخليفة الشاب من بني أمية بين

(١) من طريقه رواه الذهبي في كتابيه: تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠) ص ٢٩٠ - ٢٩١ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٣٧٣
(٢) سقطت من الأصل وم واستدركت عن المصدرين السابقين
(٣) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٧٢ وتاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠) ص ٢٩١
(٤) كذا بالأصل وفي م: الأزهر