أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الأديب أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار أخبرنا محمد بن يزيد السلمي حدثنا المؤمل بن إسماعيل البصري حدثنا حماد بن سلمة (١) حدثنا أبو سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة (٢) وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها من جعل شئيا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر فتركت قولي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أخبرنا الفضيل بن يحيى أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا محمد (٣) بن عقيل بن الأزهر حدثنا الجرجاني يعني الحسن بن أبي الربيع أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا حعفر عن (٤) أبي سنان قال سمعت عطاء الخراساني قال سألت وهب بن منبه فقلت يا أبا عبد الله ما هذه الكتب التي كتبت عنك في أي شئ قلت في القدر قال وهب بن منبه ما كتبت منها شيئا ثم قال وهب لقد قرأت نيفا وتسعين كتابا من كتب الله منها اثنان وسبعون في الكتابين ونيف وعشرين لا يعلمها إلا قيلل من الناس وجدت فيها كلها أن من وكل نفسه إلى شئ من المشيئة فقد كفر (٥) ثم حدث فقال إن الفقهاء فيما خلا حملوا العلم فاحسنوا حمله فاحتاجت إليهم الملوك وأهل الدنيا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداد قالا أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو القاسم بن منيع حدثنا قطن حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا أبو سنان قال اجتمع وهب بن منبه وعطاء الخراساني بمكة فقال له عطاء يا أبا عبد الله ما كتب بلغني أنها كتبت عنك في القدر قال وهب ما كتبت كتبا ولا تكلمت في القدر ثم قال وهب قرأت نيفا وتسعين من كتب الله عز وجل منها نيف وسبعين ظاهرة في الكتابين ومنها عشورون (٦) لا يعلمها إلا قليل من الناس فوجدت فيها كلها أن من وكل إلى نفسه

(١) من طريقه في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩١ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٩ وتاريخ الإسلام (٤٩٩)
(٢) بالأصل وم: بضعا
(٣) بالأصل: أبو محمد والمثبت عن م
(٤) الأصل: " بن " تحريف والتصويب عن م
(٥) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤ / ٢٤
(٦) زيادة لازمة عن حلية الأولياء للإيضاح