أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبيد قال قال الهيثم بن عدي (١) قال وهب بن منبه الأحمق إذا تكلم فضحه حمقه وإذا سكت فضحه عيه وإذا عمل أفسد وإذا ترك أضاع لا علمه يغنيه (٢) ولا علم غيره ينفعه تود أمه أنها ثكلته وتود امرأته أنها عدمته ويتمنى جاره منه الوحدة ويأخذ جليسه منه الوحشة وأنشد لمسكين الدارمي في ذلك اتق الأحمق أن تصحبه * إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا * حركته الريح وهنا فانخرق أو كصدع في زجاج فاحش * هل ترى صدع زجاج يتفق وإذا جالسته (٣) في مجلس * أفسد المجلس منه بالخرق وإذا نهنهته كي يرعوي * زاد جهلا وتمادى في الحمق * أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الصوفي أخبرنا محمد بن عبد الله الجوزقي أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن المهلب حدثنا بشر بن أبي الأزهر حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان (٤) عن سفيان عن جعفر بن برقان قال قال وهب بن منبه طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه طوبي لمن تواضع لله من غير مسكنة طوبى لمن تصدق من مال جمعه من غير معصية طوبى لأهل الضر وأهل المسكنة طوبى لمن جالس أهل العلم والحلم طوبى لمن افتدى بأهل العلم والحلم والخشية طوبى لمن وسعته السنة فلم يعدها أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا علي بن الحسين بن علي أخبرنا محمد بن عمر ابن محمد حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد قال قرأت على محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة (٥) حدثنا معتمر بن

(١) الخبر والشعر في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٣ - ٤٩٤ والخبر بدون الشعر في سير الأعلام ٤ / ٥٥٢
(٢) كذا بالأصل وم وفي تهذيب الكمال: يعينه
(٣) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م وتهذيب الكمال
(٤) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٥ / ٥٥٢ والمزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٣ وحلية الأولياء ٤ / ٦٧
(٥) بالأصل وم: " حدثني إبراهيم بن محمد حدثنا ابن عرة " راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٤١٣