إلى الكذب فيما يرويه ووضع كثير من الحديث كان يمليه وهجاه بهذا بعض الشعراء أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو على إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (١) حدثني أبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال قلت لأبي زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمد فقال ما رآني ولا رأيته وكتب الفضل (٢) بن الربيع إلى أبي فقال لا تحدث عن جعفر بن محمد فقلت لأبي هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمد بالأعاجيب فلا ينهى فقال يا بني أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به حدث عنه وأما من يصدق على جعفر فلا يعجبهم أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قال الطبري حدثنا وقال الآخر أخبرنا المعافى بن زكريا أخبرنا محمد ح وأخبرنا أبو العز بن كادش مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أخبرنا محمد بن الحسين الجازري أخبرنا المعافى بن زكريا (٤) حدثنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا وكيع وهو محمد بن خلف حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبو سعيد العقيلي وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم قال لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي (صلى الله عليه وسلم) في فباء أسود ومنطقة فقال أبو البختري حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال نزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافى التميمي (٥) وقال الجازري المعاذى التيمي * ويل وعول لأبي البختري * إذا توافي الناس للمحشر

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٥
(٢) بالأصل وم: " وكتب أبو الفضل " والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢
(٤) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ١٧٨ - ١٧٩ وراجع وفيات الأعيان ٦ / ٣٩ - ٤٠
(٥) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: المعافى التيمي