مريم بزان فقال ارجموه فلما أخذوا الحجارة قال لا يرميه أحد عمل مثل عمله فالقوا ما في أيديهم إلا يحيى بن زكريا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا إسحاق بن أحمد نا إبراهيم بن يوسف نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول خرج عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا يتماشيان فصدم يحيى امرأة فقال له عيسى يا بن الخالة (١) لقد أصبت اليوم خطيئة ما أظن أنه يغفر لك أبدا قال وما هي يا بن خالة قال امرأة صدمتها قالو الله ما شعرت بها قال سبحان الله بدنك معي فأين روحك قال معلق بالعرش ولو أن قلبي اطمأن إلى جبريل لظننت أني ما عرفت الله طرفة عين (٢) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن عبد العزيز بن مردك أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا أبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي بغزة الشام قال سمعت البويطي يقول قال الشافعي لا نعلم أحدا أعطي طاعة الله حتى لم يخلطها بمعصية إلا يحيى بن زكريا ولا عصى الله فلم يخلط بطاعة فإذا كان الأغلب الطاعة فهو المعدل وإذا كان الأغلب المعصية فهو المجرح (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي بن أبي الغبار قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا خالد بن مرادس نا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن يزيد بن ميسرة قال كان طعام يحيى بن زكريا الجراد وقلوب الشجر وكان يقول من أنعم منك يا يحيى وطعامك الجراد وقلوب الشجر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن بن حرب أنا عبد الله بن المبارك (٤) أنا إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي عن يحيى بن

(١) بالاصل وم: خالة والمثبت عن " ز "
(٢) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ٦١ من طريق ابن أبي الحواري
وعقب ابن كثير بقوله: فيه غرابة وهو من الاسرائيليات
(٣) كذا بالاصل وفي م: " المخرج " وفي " ز ": " المخرج "
(٤) الخبر رواه ابن المبارك في الزهد والرقائق ص ١٦٥ رقم ٤٧٩