وقول ابن مندة إنه أردني دمشقي وهم أيضا لأجل رواية الوليد بن مسلم عنه لأن من كان دمشقيا لا يكون أردنيا ومن كان أردنيا لا يكون دمشقيا (١) إلا أن يكون سكن دمشق وأصله من الأردن والله أعلم (٢) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز عن عبادة بن نسي روى عنه يحيى بن حمزة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية نفر أهل زهد وفضل يحيى بن عبد العزيز الأردني (٣) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة يحيى بن عبد العزيز الأردني أخبرنا أبو محمد بن حمزة قراءة عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس أنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال في باب الأزدي والأزدي يحيى بن عبد العزيز الأردني يحدث عن عبد الله بن نعيم روى عنه الوليد بن مسلم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) في باب الأردني ويحيى بن عبد العزيز الأردني يحدث عن عبد الله بن نعيم روى عنه الوليد بن مسلم

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم
(٢) تعقيب الحافظ ابن عساكر على مختلف هذه الاقوال الثلاثة نقله المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٦٣
(٣) تهذيب الكمال ٢٠ / ١٦٣
(٤) الاكمال لابن ماكولا ١ / ١٣٨