عمي عبد الله بن الزبير كان أحسن جوارا لعمتك منك لنا والله إن كان ليقول لها من سب أهلك فسبي أهله وإن كان لينهى حامته (١) وعشيرته وحشمه أن يسمعوها فيكم قذعا (٢) أنا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي فكنت كما قال الشاعر (٣) يداه أصابت هذه حتف هذه * فلم تجد الأخرى عليها (٤) مقدما * قال فاضطجع عبد الملك ولم يزل كذلك يعرف فيه إكراما ليحيى بن عروة أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد زاد ابن المبارك وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (٥) في الطبقة السادسة من أهل المدينة يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة بن الزبير أمهم أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يحيى يكنى أبا عروة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال (٦) يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة وأمهم أم يحيى بنت الحكم عمة عبد الملك بن مروان وليحيى عقب قال يحيى بن عروة وإنا أكرم العرب اختلفت العرب في عمي وخالي يعني عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وليس لعثمان ومحمد عقب وقد روى هشام عن عثمان وهشام بن عروة أسن من عثمان ومات عثمان قبل هشام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو محمد بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم يحيى بن عروة بن الزبير

(١) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تهذيب الكمال: حاجبه
(٢) القذع: الخنا والفحش
(٣) البيت للمتلمس من أبيات له في الشعر والشعراء ص ٨٥ - ٨٦ وتهذيب الكمال ٢٠ / ١٧٦
(٤) بالال وم و " ز ": " عليه " والمثبت عن الشعر والشعراء وتهذيب الكمال
(٦) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٤٦ - ٢٤٧ و ٢٤٨
(*)