أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الأنباري ببغداد نا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان (١) المعري بمعرة النعمان نا أبو زكريا يحيى بن مسعر (٢) بمعرة النعمان نا أبو عروبة نا عبد الوهاب يعني ابن الضحاك العرضي (٣) نا الوليد عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة

١٣١٧٣

٨٢١١ - يحيى بن أبي المطاع القرشي الشامي (٤) ابن أخت بلال مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روى عن معاوية بن أبي سفيان والعرباض بن سارية روى عنه عبد الله بن العلاء بن زبر وحكى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب وعطاء الخراساني وورد زيزاء من أرض البلقاء (٥) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الحسين بن أبي الحديد قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات أنا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي أنا أبو نصر بن الحبان أنا جمح بن القاسم أنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن البرزوز قالا نا ابراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر نا وفي حديث ابن البزوز حدثني أبي عبد الله بن العلاء حدثني يحيى بن أبي المطاع عن عرباض بن سارية السلمي قال

(١) مابين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم
(٢) جاءت اللفظة بالاصل بعد كلمة " النعمان " أخرناها إلى موضعها هنا وهو يوافق عبارة " ز " وم وفي " ز " تحرفت إلى: " مسعرة "
(٣) العرضي بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة كما في تقريب التهذيب
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢١٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٧٨ والتاريخ الكبير ٨ / ٣٠٦ والجرح والتعديل ٩ / ١٩٢
(٥) راجع معجم البلدان ٣ / ١٦٣