الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال هانئ بن عروة بن فروة بن مسيك وحدث الثوري عن يحيى بن هانئ بن عروة أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال يحيى بن هانئ قال أبو نعيم نا سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود كنا مع أنس بن مالك ورأى أميرا من الأمراء فدفعونا حتى قمنا (١) بين الساريتين فجعل أنس يتأخر وقال كنا نتقي هذا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (٢) ثم قال (٣) يحيى بن هانئ المرادي عن أبي حمير (٤) عن كعب المطرروح (٥) الأرض قال ابن يوسف عن سفيان وقال محمد بن حاتم بن بزيع نا يحيى بن أبي بكير عن شعبة قال يحيى بن هانئ بن عروة أخبرني وكان سيد أهل الكوفة قال سمعت نعيم بن دجاجة سمعت عمر لا هجرة بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) يعني بعد وفاته هكذا فرق البخاري بينهما (٦) وجعلهما ابن أبي حاتم واحدا وهو أشبه فقال ما أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي

(١) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
(٢) القول السابق ليس في التاريخ الكبير
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٣٠٩ ترجمته رقم ٣١٢٦
(٤) كذا بالاصل وم و " ز " وفي التاريخ الكبير: " أبي خمير " وكتب محققه بالهامش: وهكذا ضبطه ابن ماكولا وقد يشتبه بتيع ابن امرأة كعب فإن يحيى هذا يروي عنه كما في التهذيب وغيره وقد قال ابن معين: إن كنية تبيع أبو حمير قاله ابن ماكولا
(٥) كذا بالاصل وم و " ز ": " روح " وفي التاريخ الكبير: زوج
(٦) لم يرد في التاريخ الكبير إلا ترجمة واحدة ليحيى بن هانئ