ورواه مجاشع بن يوسف الأسدي عن يزيد بن ربيعة عن واثلة وقصر به أخبرتنا به أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ (١) أنبأ أبو يعلى الموصلي حدثنا الهذيل (٢) بن إبراهيم الجماني (٣) حدثني مجاشع بن يوسف الأسدي حدثني يزيد بن ربيعة الدمشقي عن واثلة بن الأسقع الليثي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا من الأجر ففسره قال من طلب علما فأدركه أعطاه الله أجره ما علم وأجر ما عمل ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله أجر ما علم وسقط عنه أجر ما لم يعمل أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وابو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (٤) ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا البخاري قال يزيد بن ربيعة أبو كامل الدمشقي الصنعاني صنعاء دمشق وقال ابن سهل الرحبي من صنعاء دمشق (٥) عن أبي أسماء حديثه مناكير أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي ثنا ابن عدي (٦) ثنا الجنيدي نا البخاري قال يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق عن أبي الأشعث حديثه مناكير

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والستدرك لتقويم السند عن من و " ز "
(٢) في م: الهزيل
(٣) الجسماني بالجيم المضممومة وتشديد الميم المفتوحة في آخرها نون بعد الالف هذه النسبة إلى الجمة
قال السمعاني: وكان الهذيل طويل الجمة يعني الشعر الذي في مقدم الرأس (الانساب: الجماني ٣ / ٨٤ - ٨٥)
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٣٣٢ (٥) الذي في التاريخ الكبير: الرحبي الدمشقي الصنعاني صنعاء دمشق
(٦) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٥٩
(٦) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٥٩