مذقة من لبن معزاة فقلت يا أبا ذر لو اتخذت في بيتك عيشا فقال عباد الله أتريد (١) لي من الحساب أكثر من هذا العيش هذا مثال نرقد عليه وعباءة نبسطها وكساء نلبسه وبرمة (٢) نطبخ فيها وصحفة نأكل فيها وربطة فيها زيت وغرارة (٣) فيها دقيق أتريد لي من الحساب أكثر من هذا قلت فإن عطاءك أربع مائة دينار وأنت في شرف من العطاء فأين يذهب عطاؤك فقال لي أما إني لن أعمي عليك لي في هذه القرية وأشار إلى قرية بالشام ثلاثون فرسا فإذا خرج عطائي اشتريت لهم علفا وأرزاقا لمن يقوم عليها ونفقه لأهلي فإن بقي منها شئ اشتريت بها فلوسا فجعلته عند نبطي ها هنا فإن احتاج أهلي إلى لحم أخذوا منه وإن احتاجوا إلى شئ أخذوا منه ثم أحمل عليها في سبيل الله ليس عند آل أبي ذر دينار ولا درهم (٤) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين (٥) بن المهتدي أنبأ أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع أنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرقي نا هلال بن العلاء نا أبي نا سليمان بن صهيب الرقي عن فرات عن ميمون قال (٦) لما احتضر أبو ذر قال لامرأته أين تلك النفقة قال فجاءت بثلاثة عشر درهما قال فأمر بها (٧) فوضعت مواضعها (٨) ثم قال إن كانت محرقتي ما بين عاتقي إلى ذقني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني شريح ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن محمد بن المنذر (٩) قال

(١) كذا بالاصل وفي الزهد: أتريدون من الحساب
(٢) البرمة: قدر من حجارة
(٣) الغرارة: الجوالق
(٤) بالاصل: " دنيا ولا ذر " والمثبت: " دينار ولا درهم " عن الزهد والرقائق
(٥) بالاصل: الحسن
(٦) تاريخ الرقة ص ١٣٢
(٧) الاصل: به والمثبت عن مختصر أبي شامة
(٨) الاصل: موضعيا والمثبت عن مختصر أبي شامة
(٩) الاصل: المنكدر والمثبت عن مختصر أبي شامة