أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين أنبأ أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي نا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا ابن أبي الحواري قال قلت لأبي صفوان الرعيني الدنيا التي ذمها الله في القرآن ينبغي للعاقل أن يجتنبها قال كل ما عملت في الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم وكل ما (١) أصبت منها تريد به الآخرة فليس منها فحدثت بها مروان فقال الفقه على ما قال أبو صفوان أخبرنا أبوا (٢) محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر وعبد الكريم بن حمزة إجازة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين (٣) بن بشران أنا الحسن بن صفوان أنا (٤) ابن أبي الدنيا حدثني من سمع ابن أبي الحواري قال قلت لأبي صفوان الرعيني بمكة وكان سفيان بن عيينة يجئ فيسلم عليه ويقف عليه الدنيا التي ذمها الله في القرآن التي ينبغي للعاقل أن يجتنها قال كل ما أصبت في الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم وكل ما أصبت فيها تريد به الآخرة فليس منها أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر بن نصر نا أحمد بن سليمان بن حذلم نا أبو زرعة نا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لأبي صفوان الرعيني إن نفسي تنازعني الصمت قال فإن كنت صادقا فتكلم فيما يعنيك ودع ما لا يعنيك

٨٦١١ - أبو الصلت أو والد الصلت المروزي التوذي (٥) وفد على عمر بن عبد العزيز حكى عنه ابنه الصلت أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنبأ أبو العباس القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري قال قال جدي أحمد بن سيار حدثنا رافع بن أشرس أبو عبد الله نا صلت التوذي قال حدثني أبي قال

(١) بالاصل: وكلما
(٢) بالاصل: " أبو " راجع مشيخة ابن عساكر ٨٩ / أو ١٢٢ / ب
(٣) تحرفت بالاصل إلى: الحسن (٤) زيادة لازمة
(٥) التوذي بضم التاء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الذال المعجمة وهذه النسة إلى توذ من قرى مرو (راجع الانساب ومعجم البلدان)