وقال أيضا شاهد الصوفية أن يقطعوا منازل المريدين (١) هموم العارفين وحمله اسم للشاهد هو الحاضر في الغيب فلا يفني ولا يغفل فإن غفل غفلة عن وقته فليس بشاهد وقال من غلب عليه إحسان الصانع يستحسن صنعته قال أبو عمر (٢) كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى (٣) لا يفتنوا بها وقال التصوف رؤية الكون بعين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص (٤) قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي مات أبو عمر الدمشقي سنة عشرين وثلثمائة وكان من أجله أهل زمانه وقال أبو سليمان بن زبر مات سنة أربع وعشرين وقيل سنة عشر وثلاث مئة (٥) " ذكر من اسمه أبو عمرو "

٨٧٣٤ - أبو عمرو ويقال اسمه زرعة السيباني الشامي الفلسطيني (٦) والد أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو وهم عم الأوزاعي الفقيه سمع عمر بن الخطاب وأبا الدرداء وعقبة بن عامر روى عنه ابنه يحيى بن أبي عمرو وعمر بن عبد الملك الفلسطيني (٧) ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا وقال اسمه زرعة رملي

(١) كلمة غير واضحة في مختصر أبي شامة
(٢) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ١٠ / ٣٤٦ - ٣٤٧ ومختصر في الطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠١
(٣) في الطبقات للشعراني: لئلا يفتتن بها الخلق
(٤) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ١٠ / ٣٤٦
(٥) الزيادة عن مختصر ابن منظور
(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٤١٨ وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (٨٥٥٣) ط دار الفكر وميزان الاعتدال ٤ / ٥٥٨
(٧) انظرتهذيب الكمال ٢١ / ٤١٨ أسماء شيوخه وأسماء أخرى رووا عنه