على أنهم يوم اللقاء قساور (١) * ولكنهم يوم عيد النوال بحور ولم يصبح الصهريج والناس حوله (٢) * عليه فساطيط لهم وخدور وحولك رايات لهم وعساكر * خيل لها بعد الصهيل شخير ليالي هشام بالرصافة قاطن (٣) * وفيك ابنه يا دير وهو أمير إذ الملك غض والخلافة لدنة * وأنت خصيب والزمان طرير (٤) وروضك مرتاض وبيعك بائع * ورجو بني مروان فيك نضير بمسلمة الميمون وهو الذي له * تكاد قلوب المشركين تطير (٥) بلى فسقيت الغيث صوب مناكير * إليك يصعد الرواح بكور (٦) تذكرت قومي فيكم فبكيتهم * وإن شجيا بالبكاء لجدير تغربت نفسي وهي نفس لها * إذا جرى ذكر قومي أنه وزفير رويدك إن اليوم يعقبه غد * وإن صروف الدائرات تدور لعل زمانا جار يوما عليهم * لهم بالذي تهوى النفوس يحور فيفرح مرتاد ويأمن خائف * ويطلق من كل الوثاق أسير * فلما قراه المتوكل قال والله ما كتب هذا إلا رجل من بني أمية يريد أن ينغص علي ما أنا فيه فمن أتاني به فله ديته فطلب فاتي به وإذا هو رجل من بني أمية من أهل دمشق يعرف بالفرخ (٧) فامر المتوكل بقتله وقال بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد قال أبو الحسين وراوي هذه الحكاية يقرأ هذا الكلام أن المتوكل لما قرأها بكى بكاء شديدا وأمر بهدم الموضع فهدم الحائظ

(١) معجم البلدان: صراغم
(٢) صدره في معجم البلدان: ولم يشهد الصهريج والخيل حوله
(٣) بالأصل: قاطنا
(٤) معجم البلدان: إذ العيش
* وأنت طرير والزمان غرير (٥) ليس البيت في معجم البلدان
(٦) البيت في معجم البلدان: بلى فسقاك الله صوب سحائب * عليك بها بعد الرواح بكور (٧) في معجم البلدان: إن الأبيات من شعر رجل من ولد روح بن زنباع الجذامي من أخوال ولد هشام بن عبد الملك