نفسي فقلت والله ما معه راحلة ولا دابة ولا قرية قال فكأني أست فقصدت نحوه فلما صرت بين كتفيه ركع ثم سجد ثم التفت إلي وأنا قائم فقال لعل هذا لطاغي أخافك قلت أجل رحمك الله قال فما يمنعك من السبع قلت يرحمك الله وما السبع قال قل سبحان الله الواحد الذي ليس غيره إله سبحان القديم الذي لا بادئ له سبحان الدام الذي لا نفاد له (١) سبحان الذي كل يوم هو في شأن سبحان الذي يحيي ويميت سبحان الدائم الذي خلق ما يرى وما لا يرى سبحان الذي علم كل شئ بغير علم قال قلها فقلتها وحفظتها فألقى الله في قلبي الأمن ورجعت راجعا من الطريق الذي جئت منه فلم أر الرجل وقصدت قاصدا أريد أهلي فقلت لآتين باب سليمان بن عبد الملك فأتيت بابه فإذا هو يوم إذنه وهو يأذن للناس فدخلت وإنه لعلى فرشه فما غدا أن رآني فاستوى على فرشه ثم أومأ (٢) إلي فما زال يدنيني حتى قعدت معه على الفراش ثم قال سحرتني وساحر أيضا مع ما بلغني عنك فقلت يا أمير المؤمنين ما أنا بساحر ولا أعرف السحر ولا سحرتك قال فكيف فما ظننت أنه يتم ملكي إلا بقتلك فلما رأيتك لم أستقر حتى دعوتك فأقعدتك على فرشي وهو يضرب بيده على فخذه ثم قال أصدقني أمرك فأخبره بقصته وخوفه وأمره كله وما كان فيه قاليقول له سليمان الخضر والله الذي لا إله إلا هو علمكها اكتبوا له أمانة وأحسنوا له جائزته واحملوه إلى أهله

٩١٦٣ - رجل حدث عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان وفد على عمر بن العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٣) نا محمد بن بكر أنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني الأسود بن العلاء عن حوي مولى سليمان بن عبد الملك عن رجل أرسلإليه عمر بن عبد العزيز وهو أمير المؤمنين قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي فقال أخبرني الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا زيادة فيه ولا

(١) بالأصل: " يعادله " والمثبت عن مختصر ابن منظور
(٢) بالأصل: أومى
(٣) روه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٥٧ رقم ١٧٠٢١ طبعة دار الفكر