قاله يحيى بن حسان حدثنا صدقة بن خالد قال نا زجلة وكأن عند البخاري أنه رجل وهي امرأة وهذا الذي حكاه الدارقطني عن البخاري ليس في روايتنا لتاريخ البخاري فلعل البخاري وقع له الصواب فرجع عنه (١) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٢) أما زجلة أوله زاي مضمومة فهي زجلة امرأة من أهل الشام مولاة معاوية بن أبي سفيان روت عن أم الدرداء وعبد الله بن أبي زكريا وسالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز حدث عنها صدقة بن خالد القرشي وكليب بن عيسى بن أبي حجير الثقفي قال البخاري في باب الواحد زجلة قال حججت مع عبد الله بن أبي زكريا وأهدي لعمر بن عبد العزيز مري النينان وهو أمير المدينة قاله (٣) يحيى بن حسان نا صدقة بن خالد نا زجلة وذكرها البخاري فظن أنها رجل

٩٣٤٦ - زرقاء بنت عدي بن مرة الهمدانية الكوفية امرأة فصيحة استقدمها معاوية بن أبي سفيان فقدمت عليه وكانت له معها محاورة (٤) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا محمد بن علي بن محمد أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن أحمد حدثني أبي حدثني محمد بن مروان بن عمر القرشي أخبرني جعفر بن أحمد نا الحسن بن جهور نا إبراهيم ابن عبد الله المقدمي نا محمد بن الفضل نا إبراهيم بن محمد الشافعي عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن الوليد المخزومي عن سعيد بن حذافة الجمحي قال سمر معاوية بن أبي سفيان ذات ليلة فذكر كلاما للزرقاء بنت عدي بن مرة من أهل الكوفة وكانت ممن يعين عليا يوم صفين فقال لأصحابه أيكم يحفظ كلام الزرقاء بنت

(١) كذا راجع التاريخ الكبير للبخاري ٢ / ١ / ٤٥٢ وفيه: ترجمة رقم ١٥٠٨
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٨
(٣) بالاصل و " ز ": قال والتصويب عن الاكمال
(٤) المحاروة في العقد الفريد ٢ / ١٠٦ وصبح الاعشى ١ / ٢٥٣ وفتوح ابن الاعثم ٣ / ٨٧