قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد الفرغاني أنا محمد بن جرير (١) قال قال هشام بن محمد قال أبو مخنف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أدهم بن محرز الباهلي أنه أتى عبد الملك بن مروان ببشارة الفتح قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فأن الله قد أهلك من رؤوس أهل العراق ملقح فتنة ورأس ضلالة سليمان بن صرد ألا وإن السيوف تركت رأس المسيب بن نجبة خذاريف (٢) ألا وقد قتل الله من رؤوسهم رأسين عظيمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد أخا الأزد وعبد الله بن وال أخا بكر بن وائل فلم يبق بعد هؤلاء أحد عنده دفاع ولا امتناع أنبأنا أبو علي بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي (٣) عن علي بن شاذان نا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز نا الحسن بن علي بن شبيب وإسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقي قالا نا محمد بن خلاد أبو بكر الباهلي نا هشيم بن أبي ساسان حدثني أبي (٤) بن ربيعة الصيرفي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول خرجت يوما من منزلي نصف النهار والحجاج جالس بين يديه رجل موقف عليه كمة (٥) من ديباج والحجاج يقول أنت همدان مولى علي تعال سبه قال إن أمرتني فعلت وما ذاك جزاؤه رباني صغيرا واعتقني كبيرا قال فما كنت تسمعه يقرأ من القرآن قال كنت اسمعه في قيامه وقعوده وذهابه ومجيئه يتلو " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين " (٦) قال فابرأ منه قال أما هذه فلا سمعته يقول تعرضون على سبي فسبوني وتعرضون على البراءة مني فلا تبرؤا مني فإني على الأسلام (٧)

(١) تاريخ الطبري ٥ / ٦٠٥ وبغية الطلب ٣ / ١٣٣٧
(٢) يعني قطعا (القاموس)
(٣) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى برج وهي قرية من قرى أصبهان وله في الانساب ترجمة قصيرة
(٤) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن بغية الطلب
(٥) الكمة: القلنسوة (القاموس)
(٦) سورة الانعام الايتان: ٤٤ - ٤٥
(٧) الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٣٣٨ ومختصر ابن منظور ٤ / ١٣١