الألهاني وشرحبيل بن مسلم زاد العقيلي قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه شيئا قال عبد الله وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهارون (١) بن معروف قالا حدثنا (٢) إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي سعيد (٣) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الزعيم غارم (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو منصور علي بن علي قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثني أحمد بن محمد قال سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس من أهل الشام وقيل (٥) ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٦) نا أحمد بن علي بن بحر نا عبد الله بن أحمد الدوري (٧) قال وكتبنا مع يحيى بن معين من (٨) الهيثم بن خارجة كتاب الفتن عن إ سماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم الواسط وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك قال أرجو أن لا يكون به بأس (١٠)

(١) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن ابن عدي ١ / ٢٩٣، وبالأصل " أنا أحمد بن معروف "
(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي وسير الأعلام ٨ / ٣٢٣
(٣) كذا بالأصل وهو خطأ والصواب " أبي أمامة " كما في ابن عدي ١ / ٢٩٣ وسير الأعلام ٨ / ٣٢٣
(٤) الزعيم: الكفيل
(٥) بياض بالأصل والزيادة عن بغية الطلب ٤ / ١٧٣٠
(٦) الكامل لابن عدي ١ / ٢٩٣
(٧) ابن عدي: الدورقي
(٨) بالأصل " بن " والمثبت عن ابن عدي
(٩) تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٥
(١٠) بياض بالأصل والزيادة عن تاريخ بغداد