عبد يغوث (١) المرادي ولم يكن شهد الأيام أتاهم باليرموك حين صرف أهل العراق أو صرف (٢) معهم وعلى المجنبة الأخرى الهزهاز بن عدي (٣) العجلي وعلى الساقة أنس بن عباس فانجذب القعقاع وطوى فعجل فقدم على الناس صبيحة يوم أغواث (٤) الحديث أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبي صادق محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد الفقيه أنا أحمد بن أبي بكر العدل (٥) أنا الحسن بن عبد الله العسكري قال وفي فوارس بني سليم أنس بن عباس الرعلي وهو الذي عنى حسان (٦) وعباس بن عامر بن حي بن رعل السلمي طاهر ابن نوفل بن عبد مناف أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال ولد عدي بن نوفل مطعم بن عدي وطعيمة بن عدي (٧) قتل يوم بدر كافرا وهو الأعرج وأمهما فاخته (٨) بنت عباس بن عامر بن حي بن رعل بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة (٩) بن سليم بن منصور وإنما أنجدت بنو رعل وذكوان وهم حلفاء بني رعل وبنو ذكوان (١٠) من بني سليم وأنجدوا عامر بن الطفيل عن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذين قتلوا ببئر معونة من أجل طعيمة (١١) وكان الذي أنجد (١٢) عامر أنس بن عباس وهو

(١) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن الطبري
(٢) الطبري: وصرف
(٣) الطبري: عمرو
(٤) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن الطبري
(٥) كلمة غير واضحة بالأصل والمثبت عن م
(٦) كذا بالأصل ولعله يريد بيته في رثاء أصحاب بئر معونة: أصابهم الفناء بحبل قوم * تخون عقد حبلهم بغدر انطر سيرة ابن هشام ٣ / ١٨٩
(٧) الزيادة لازمة عن نسب قريش لمصعب الزبيري ص ١٩٨
(٨) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن نسب قريش لمصعب الزبيري ص ١٩٨
(٩) بالأصل " بهية " والمثبت عن نسب قريش
(١٠) بالأصل " ابن "
(١١) انظر خبر بئر معونة في سيرة ابن هشام ٣ / ١٩٥
(١٢) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن نسب قريش ص ١٩٩