الفرس الذين يقولون لولاهم لانفكت الأرض بأهلها أحمد الله الذي من عليك من بين ربيعة

٢٥٦٨ هذا مختصر من حديث أنبأناه بتمامه أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن عبد الله بن سين (١) حدثنا الحسن بن علي نصر الطوسي حدثنا محمد بن عبد الكريم حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا أبو جناب الكلبي حدثني إياد بن لقيط الذهلي حدثتني (٢) الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية قالت حدثنا بشير قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعاني إلى الإسلام ثم قال لي ما اسمك قلت نذير قال بل أنت بشير قال فأنزلني الصفة فكان إذا أتته (٣) هدية اشتركنا فيها وإذا أتته صدقة صرفها (٤) إلينا قال فخرج ذات ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون لقد أصبتم خيرا بجيلا (٥) وسبقتم شرا طويلا ثم التفت إلي فقال من هذا فقلت بشير فقال أما ترضى أن أخذ الله بسمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من بين ربيعة الفرس الذين يزعمون أن لولاهم لائتفكت الأرض عنهم بأهلها قلت بلى يا رسول الله قال ما جاء بك قلت خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام الأرض

٢٥٦٩ قال محمد بن عبد الكريم إنما سمي الفرس لأن أباه نزار بن معد كان له فرس وقبة من أدم وحمار فجعل الفرس لأكبر ولده ربيعة والقبة الذي يتلوه وهو مضر والحمار للثالث وهو إياد فلذلك يقال ربيعة الفرس ومضر الحمراء وإياد الحمار أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة أخبرنا محمد بن سعد (٦) اخبرنا علي بن محمد القرشي عن يزيد بن رومان ومحمد بن كعب وعن أبي بكر الهذلي عن

(١) بالاصل والمطبوعة ١٠ / ١٦٤ " بشير " خطأ والمثبت والضبط عن التبصير ٢ / ٧١٠ وفي الحلية ٢ / ٢٦ شين
(٢) بالاصل " حدثني "
(٣) بالاصل " أتيته " والمثبت عن الحلية
(٤) بالاصل: " صرفنا إليها " والمثبت عن الحلية
(٥) إعجامها غير واضحة بالاصل والمثبت عن الحلية وبجيلا أي واسعا كثيرا (اللسان) وفي المطبوعة ١٠ / ١٦٥ جزيلا
(٦) طبقات ابن سعد ١ / ٣٠٥ و ١ / ٣١٥