ومروان بن محمد الطاطري (١) وعبد الله بن نافع الصايغ وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبو الحسن بن جوصا وأبو زرعة الدمشقيون وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وأحمد بن أبي رجاء ونصر بن شاكر والقاسم بن عيسى القصار وبقي بن مخلد وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متوية انبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى الأبار أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي قالا أخبرنا أبو القاسم السميساطي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا أبو الحسن بن جوصا حدثنا بكار بن عبد الله بن بسر ويزيد بن محمد بن عبد الصمد قالا حدثنا محمد بن عائذ (٢) حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو الأوزاعي ومالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صام في مخرجه ذلك حتى بلغ الكديد (٣) فأفطر وأفطر الناس وأخبرناه أبو الحسن الفقيه وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر (٤) حدثنا محمد بن عائذ (٢) فذكره بإسناده مثله أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو محمد بن الأكفاني قالا حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو الحسن مكي (٥) بن محمد بن الغمر الحداد حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس قال وولد بكار بن بسر سنة خمس وثمانين ومائة

(١) الطاهري بفتح الطاءين كما في الانساب وهذه النسبة إلى طاطري ويقال لمن ييع الكرابيس والثياب البيض في مصر ودمشق ذكره السمعاني وترجم له
(٢) بالاصل: عايد بالدال المهملة
(٣) بالحجاز وهو على اثنين وأربعين ميلا من مكة (انظر معجم البلدان)
(٤) بالاصل " بشير " والصواب ما أثبت عن الانساب (البسري)
(٥) بالاصل " محمد " خطأ وقد تقدم كثيرا