وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبيه عن جده علقمة عن بلال بن الحارث المزني قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ (٢) ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه (٣) وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ (٢) ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة قال فكان علقمة يقول كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث

٢٦١٣ وأما حديث إسماعيل فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا أبو طاهر بن خريمة أخبرنا جدي أبو بكر علي بن حجر حدثنا إسماعيل حدثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن (٥) بلال بن الحارث المزني أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله فما يظن أن تبلغ (٦) ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ (٦) ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه

٢٦١٤ وأما حديث يعلى فأخبرناه أبو (٧) محمد الحسن بن أبي بكر أنبأنا الفضيل (٨) بن يحيى أنبأنا أبو محمد (٩) بن أبي شريح حدثنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا محمد بن بدوية أبو عبد الرحمن حدثنا يعلى (١٠) بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده قال مر عليه رجل له شرف فقال يا هذا إنك تدخل على هؤلاء وتقول وتقول ويكلم وإني سمعت بلال بن الحارث يزعم أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول

(١) مسند الامام أحمد ٣ / ٤٦٩
(٢) بالاصل " يبلغ " والمثبت عن مسند أحمد
(٣) مسند أحمد: يوم القيامة
(٤) رسمها في الاصل وم: " الخزروردي " والصواب ما أثبت
(٥) سقطت من الاصل وزيادتها ضرورية
(٦) بالاصل: " يبلغ " والصواب مما سبق من روايات
(٧) بالاصل: " ابن " والصواب ما أثبت وسيرد قريبا صوابا
(٨) بالاصل " الفضل " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٩٧ وسيأتي صوابا
(٩) كرر الاسم بالاصل والمثبت يوافق عبارة م
(١٠) بالاصل " ييى " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير ألاعلام ٩ / ٤٧٦