عينون (١) فإن فتح الله عليك بالشام فهبهما لي قال فهما لك فلما قام أبو بكر أعطاه ذلك وكتب له به كتاب وأقام وفد الداريين حتى توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأوصى لهم بجاد (٢) مائة وسق قرأت بخط أبي عبد الله الصوري كذا في الأصل ذر بالذال والمشهور بر بالباء وهو عبد الله بن در بن عميت بن ربيعة بن ذراع رواه عن الواقدي عن محمد بن عبد الله في موضع آخر فقال بر بالباء والراء كما قال الصوري أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأنا أبو نعيم حدثنا أحمد بن جعفر بن سالم حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني (٣) حدثنا سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند حدثني زياد بن فائد عن أبيه فائد بن زياد عن جده زياد عن أبي هند الداري قال قدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة ونحن ستة نفر تميم بن أوس ونعيم أخوه ويزيد بن قيس وأبو هند بن عبد الله وأخوه الطيب بن عبد الله فسماه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الرحمن وفاكه بن النعمان فأسلمنا وسألناه أن يعطينا أيضا من أرض الشام فأعطانا وكتب لنا في جلد أدم كتابا فيه شهادة العباس وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة قال أبو هند فلما هاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة قدمنا عليه فسألنا أن يجدد لنا كتابا فكتب لنا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أنطى محمد رسول الله تميم الداري وأصحابه وفيه وشهد أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو القاسم الواسطي أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الجبلي حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني حدثني سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري حدثني زياد بن فايد عن ابيه فايد بن زياد عن جده زياد بن أبي هند عن أبي هند

(١) عينون من قرى بيت المقدسم (معجم البلدان)
(٢) بالاصل " بحاد " بالحاء المهملة ولعل الصواب ما أثبت بالجيم أي نخلا يجد منه مئة وسق والوسق: ستون صاعا
(اللسان) وفي المصباح: حميل بعير
(٣) بالاصل " الارزي " وفي م: " الازد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٥