وفدني (١) صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك فخرجت (٢) من عند سليمان فدخلت على عمر بن عبد العزيز فقلت له لك إلى صالح حاجة قال قل له عليك بالذي يبقى لك عند الله عز وجل قال ما بقي عند الله لم يبق لك عند الله (٣) عند الناس (٤) اخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا علي بن أيوب البزاز (٥) أخبرنا محمد بن عمربن محمد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد حدثني إبراهيم بن محمد يعني ابن عرعرة حدثنا حباب بن عبد الأكبر حدثنا توبة بن أبي أسد العنبري قال بعثني صالح بن عبد الرحمن إلى عمر بن عبد العزيز فرأيت على بنت له تبان وقال لي إبراهيم بن محمد بن عرعرة توبة العنبري ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق أخبرنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط في البصريين قال توبة بن أبي أسد كيسان مولى بلعنبر هو جد عباسويه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الفضل بن البقال أخبرنا أبو الحسن الحمامي أخبرنا إبراهيم بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب القومسي يقول توبة العنبري بن كيسان وهو توبة ابن أبي الأسد سمعته من علي

(١) بالاصل " وفد " ولعل الصواب ما أثبت باعتبار ما يأتي وفي مختصر ابن منظور ٥ / ٣٢٥ أرسلني
(٢) رسمها بالاصل وم " في خب " كذا ولا معنى لها والمثبت عن المطبوعة ١٠ / ٤٩٣
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(٤) خبر ناقص بالاصل وم وهو مثبت في المطبوعة ١٠ / ٤٩٣ - ٤٩٤ وللامانة ننقله هنا ونصه: أخبرناه عاليا أبو غالب بن البناء أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا: نا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا جعفر بن حيان حدثني توبة العنبري قال: أرسلني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك فقدمت عليه فقلت لعمر بن عبد العزيز: هل لك حاجة إلى صالح؟ فقال: قل له عليك بالذي يبقى لك عند الله عزوجل فإن ما بقي عند الله بقي عند الناس وما لم يبق عند الله لم يبق عند الناس
(٥) في المطبوعة: علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزاز