عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع الثلجي أنا محمد بن عمر قال (١) وحدثني إسماعيل بن عطية بن عبد الله عن أبيه عن جابر بن عبد الله (٢) قال لما انصرفنا راجعين يعني في غزوة ذات الرقاع فكنا بالشقر (٣) قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا جابر ما فعل دين أبيك فقلت عليه انتظرت يا رسول الله أن نجذ نخله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا جذذت فاحضرني قال قلت نعم قال من صاحب دين أبيك فقلت أبو الشحم اليهودي له على أبي سقة (٤) من تمر فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمتى تجذها قال قلت غدا قال يا جابر فإذا جذذتها فاعزل العجوة على حدتها وألوان التمر على حدتها قال ففعلت فجعت الصيحاني (٥) على حدة وأمهات الجرادين على حدة والعجوة على حدة ثم عمدت إلى جماع من التمر مثل نخبة وقرن وشقمة (٦) وغيرها من أنواع وهو أقل التمر فجعلته حبلا واحدا ثم جئت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته فانطلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه أصحابه فدخلوا الحائط وحضر أبو الشحم قال فلما نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى التمر مصنفا قال اللهم بارك له انتهى إلى العجوة فمسها بيده وأصناف التمر ثم جلس وسطها ثم قال ادع غريمك فجاء أبو الشحم فقال اكتل فاكتال حقه كله من حبل واحد وهو العجوة وبقية التمر كما هو فقال يا جابر هل بقي على أبيك شئ قال لا وبقي سائر التمر فأكلنا منه دهرا وبعنا منه حتى أدركت الثمرة من قابل ولقد كنت أقول لو بعت أصلها ما بلغت ما على أبي من الدين فقضى الله ما على أبي من الدين فلقد رأيتني (٧) والنبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لي ما فعل دين أبيك فقلت قد قضاه الله قال اللهم اغفر لجابر فاستغفر لي في ليلة خمسة (٨) وعشرين مرة

٢٧٨٥

(١) الخبر في مغازي الواقدي ١ / ٤٠١
(٢) الزيادة عن الواقدي
(٣) ذكرها ياقوت ولم يحددها وهي موضع بطريق فيد بين جبال حمر على يومين من المدينة وفاء الوفاء السمهودي ٢ / ٣٣٠
(٤) السقة جمع وسق وهو الحمل وقدره الشرع بستين صاعا
(النهاية)
(٥) الصيحاني: ضرب من تمر المدينة أسود صلب الممضغة (اللسان)
(٦) الشقمة: جنس من التمر وفي مغازي الواقدي: " شقحة " بالحاء المهملة وهي البسرة المتغيرة إلى الحمرة (اللسان: شقح)
(٧) بياض بالاصل والمستدرك عن مغازي الواقدي ١ / ٤٠٢
(٨) كذا