داري وكنت لقيت أبا العباس أحمد بن يحيى في المسجد الجامع فكان يتشوقني ويعتذر من تأخره عني وكنت قد امتنعت من الركوب إلى المسجد وغيره فكتب إليه (١) * (٢) ما وجد صاد في الحبال موثق * بماء مزن بارد مصفق (٣) جادت به أخلاف دجن مطبق * لصخرة إن تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الأزرق * صريح غيث خالص لم يمذق إلا كوجدي بك لكن أتقى * يا فاتحآ لكل علم مغلق وصيرفيا (٤) ناقدا للمنطق * إن قال هذا بهرج (٥) لم ينفق أنا على البعاد والتمزق (٦) * نلتقي بالذكر إن لم نلتق * فكتب إلي ينشد (٧) ويقول إنه ليس ممن يعمل الشعر فيجيب ويشبه أول أبياتي بقول جميل فما صاديات حمن يوما وليلة * على الماء يغشين العصي حواني لواغب لا يصدرن (٨) عنه بوجهه * ولاهن من برد الحياض دوان برين حياض (٩) الماء والموت دونه * فهن لأصوات السقاة روان (١٠) * وإن آخر أبياتي يشبه قول رؤبة إنني إذا لم ترني فإنني * أراك بالغيب وإن لترني (١١) *

(١) ما بين معكوفتين موجود بالاصل ولكنه غير مقروء والمستدرك عن تاريخ بغداد ١٠ / ٩٥
(٢) ما بين معكوفتين مكانه لم يقرأ في الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد ١٠ / ٩٥ - ٩٦ و ٥ / ٢٠٧
(٣) بعدها في تاريخ بغداد ٥ / ٢٠٧
بالريح لم يطرق ولم يرفق
(٤) بالاصل: " وصدفنا " والمثبت عن تاريخ بغداد في الموضعين
(٥) تقرأ بالاصل: " الهجزح " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) تاريخ بغداد (في الروايتين) : والتفرق
(٧) في تاريخ بغداد: يشكر
(٨) بالاصل: " لم أقل لو تصدان " والمثبت عن الديوان ص ١٢٩ وفي تاريخ بغداد: لوائب
(٩) الديوان وتاريخ بغداد: حباب الماء
(١٠) بعده بياض بالاصل قدر سطر وعلى هامشه كتب بخط مغاير " كذا في الاصل " والبيت الساقط كما في تاريخ بغداد / ١٠ / ٩٦: بأبعد مني غل صدر ولوعة * عليك ولكن العدو عداني (١١) الرجز في تاريخ بغداد ١٠ / ٩٦ وتاريخ بغداد ٥ / ٢٠٧