قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسين بن الابنوسي أنبأنا احمد بن عبيد وعن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة (١) قالا أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا ابن أبي خيثمة نبأنا عبد الوهاب بن نجدة نبأنا عتاب بن بشير عن سالم الافطس قال (٢) اتي الحجاج بسعيد بن جبير وقد وضع رجله في الركاب فقال لا استوي على دابتي حتى تبوأ مقعدك من النار فأمر به فضربت عنقه قال فما برح حتى خولط (٣) قال قيودنا قيودنا فأمر برجليه فقطعتا ثم انتزعت القيود منه قال عتاب وقال علي بن بذيمة ختم الدنيا بقتل سعيد بن جبير وفتح الاخرة بقتل ماهان (٤) واخبرني غير علي أن الحجاج كان يغرع بسعيد انتهى قال ونبأنا ابن أبي خيثمة نبأنا أبو ظفر نبأنا جعفر بن سليمان قال بسطام بن مسلم عن قتادة قال قيل لسعيد بن جبير خرجت على الحجاج قال أي والله ما خرجت عليه حتى كفر انتهى اخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن (٥) بن إسماعيل أنبأنا احمد بن مروان قال وانشد ابن قتيبة لرجل في الحجاج بن يوسف * كأن فؤادي بين اظفار طائر * من الخوف في جو السماء محلق حذار امري قد كنت اعلم انه متى * ما يعد من نفسه الشر يصدق (٦) قال وحدثنا احمد حدثنا يوسف بن عبد الله نبأنا أبو زيد نبأنا حلبس قال قيل لاعرابي أراد الحجاج قتله اشهد على نفسك بالجنون قال * لا اكذب على ربي وقد * عافاني فأقول قد بلاني (٧) انتهى

(١) إعجامها بالأصل مضطرب والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير ١ / ٤٢٩
(٢) الخبر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٤٨ - ٢٠٤٩
(٣) يعني الحجاج
(٤) كذا بالأصل وبغية الطلب ومختصر ابن منظور سكتا عنه ولم أعرفه
(٥) بالأصل " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت وهو الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب وقد مر
(٦) الخبر والشعر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٦١
(٧) الخبر والشعر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٤٥