شبة (١) حدثني أبو غسان محمد بن يحيى الكتاني قال قدم ابن سالم (٢) الشاعر وهو يزعم انه مولى لآل طلحة بن عبيد الله على حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدحه * فلما دفعت لأبوابهم * ولاقيت حربا لقيت النجاحا * * وجدناه يحفظه السائلون * ويأبى على العسر إلا سماحا * * فرارون حتى ترى كلبهم * يهاب الهرير وينسى النباحا * قال ابن سالم (٢) فأرسل الي برزمة ثياب وتلبيس فوضع رسوله الرزمة وعذره لقلة ما أرسل قال إني لاستحي منك أن أعلمك بما بعثت به فإن انهضت فخذه من تحت فراشك ثم وضع تحت فراشي ألف دينار انتهى أخبرنا أبو الحسين بن الفرا وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٣) البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان نبأنا الزبير بن بكار في تسمية ولد خالد بن يزيد قال وحرب بن خالد (٤)

قال ونبأنا الزبير (٥) حدثني عبد الله بن محمد بن موسى بن طلحة حدثني زهير (٦) بن حسن مولى الربيع (٧) بن يونس قال وكان عالما عاقلا فاضلا (٨) قال خرج داود بن سلم حتى قدم على حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل به قام غلمانه (٩) إلى متاعه فأدخلوه وحطوه على راحلته ثم دخل عليه فأنشده قوله * ولما دفعت لأبوابهم * ولقيت (١٠) حربا لقيت النجاحا

(١) بالاصل " شيبة " خطأ وقد مر تكرارا
(٢) كذا بالاصل وهو داود بن مسلم (أخباره في الاغاني ٦ / ١٠) وهو شاعر مخضرم من شعراء الدولتين الاموية والعباسية
من ساكني المدينة
(٣) بالاصل " أنبأنا " خطأ
(٤) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٣٠
(٥) الخبر والشعر في الاغاني ٦ / ١٩ في ترجمة داود بن سلم
(٦) عن الاغاني وبالاصل " وهب "
(٧) الاغاني: مولى آل الربيع
(٨) هذه العبارة ما بين معكوفتين ليست في الاغاني وهي موجودة في مختصر ابن منظور ٦ / ٢٦٥ وهو يعني زهير بن حسن (وفي المختصر: وهب أيضا كالاصل)
(٩) العبارة في الاغاني: حط غلمانه متاع داود وحلوا عن راحلته
(١٠) الاغاني: ولاقيت