إلى أن عرسوا وأغب عنهم * قريبا ما يحس له حسيس خلا أن العتاق من المطايا * حسسن به فهن إليه شوس فلما أن رآهم قد تدانوا * أتاهم واسط (١) ارجلهم يميس فثار الزاجرون فزاد منهم * تقرابا وواجهه ضبيس بنصل السيف ليس له مجن * فصد ولم يصادفه جسيس فيضرب بالشمال إلى حشاه * وقد نادى فأخلفه الانيس يشمر كالمحالق في غيوب * يقيه (٢) قضة الأرض الرجيس فخر السيف واختلفت يداه * وكان بنفسه وقيت نفوس (٣) فطار القوم شتى والمطايا * وغودر في مكرهم الرسيس (٤) وجال كأنه فرس صنيع يجر * جلاله ذيل شموس كأن بنحره وبساعديه * عبيرا بات تعنؤه عروس فذلك أن تلاقوه تفادوا * ويحدث عنكم (٥) أمر شكيس * أخبرنا أبو الحسين (٦) محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب احمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن (٧) بن البنا (٨) قالوا أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا احمد بن (٩) سليمان نبأنا الزبير بن بكار قال وفيه يعني الوليد بن عقبة بن أبي معيط يقول أبو زبيد الطائي وكان منقطعا إلى الوليد وكان الوليد يكنى بوهب فقال أبو زبيد * (١٠) :

(١) في شعره: وسط
(٢) في شعره: يقيها
(٣) بالاصل: " النفوس " والمثبت عن شعره
(٤) الرسيس: الثابت الذي لزم مكانه
(٥) في بغية الطلب ٥ / ٢١٩٢ بينكم
(٦) بالاصل " أبو الحسن " والصواب ما أثبت (فهارس شيوخ ابن عسار: المطبوعة ٧ / ٤٤١)
(٧) بالاصل: " أنبأنا الحسين " خطأ والصواب ما أثبت وقد مرت الإشارة إلى ترجمتها وترجمة أبيهما
(٨) الزيادة للإيضاح
(٩) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاضطرب السند والزيادة عن بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢١٩٤
(١٠) الابيات في شعره ضمن كتاب (شعراء إسلاميون ص ٦٥٦ - ٦٥٨) ومعجم الادباء ١٠ / ٢٠٥ وبغية الطلب ٥ / ٢١٩٤ ونسب قريش لمصعب ص ١٣٩