فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء * هذا لفظ ابن أبي مريم هذا حديث صحيح اتفق على صحته البخاري ومسلم

٣٠٠١ اخبرناه أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم الفقيه أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن احمد بأصبهان أنا (١) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي نا أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن (٢) سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج قريشا فإنه اشد عليها من رشق النبل وارسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم إلى حسان بن ثابت فلما دخل قال قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم دلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم فري الاديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر اعلم قريش بأنسابها وان لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك فوالذي بعثك بالحق لأسلنك كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة يقول لحسان أن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى

٣٠٠٢ قال حسان * هجوت محمدا فاجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء * * هجوت محمدا برا حنيفا * رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالدتي وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي أن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء (٣) تنازعها الاعنة مصعدات * على اليابها (٤) الاسل الظماء

(١) زيادة لازمة
(٢) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبجانبه كلمة صح
(٣) في البيت إقواء
(٤) كذا وفي الديوان: على أكتافها