وافضل ما نلتم من المجد والعلا * رفادتنا من بعد ذكر المكارم (١) فإن كنتم جئتم لحقن (٢) دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا * ولا (٣) تفخروا عند النبي بدارم وألا ورب البيت مالت اكفنا * على رؤوسكم بالمرهفات الصوارم (٤) قال فقال رئيسهم (٥) يا هؤلاء أني والله ما ادري ما هذا الأمر فيكم فتكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا وأحسن قولا ثم دنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد أن لا اله إلا الله وانك رسول الله قال فأسلم وأسلم أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا

٣٠١١ اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (٦) أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان أنا احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني نا أبو خليفة نا محمد بن سلام قال لما قال حسان بن ثابت للحارث المري * وأمانة المري حيث لقيته * مثل الزجاجة صدعها لم يجبر * (٧) قال الحارث يا محمد اجرني من شعر حسان فوالله لو مزج به ماء البحر مزجه وقد وقعت الي هذه القصة بتمامها اخبرنا بها أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه نا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس نا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا أبو عثمان سعيد البصري بمكحولان نا عقبة بن سنان الهدادي نا عثمان بن عثمان الغطفاني عن محمد بن عمرو عن أبي

(١) عجزه في الديوان: ردافتنا عند احتضار المواسم
(٢) عن الديوان وابن هشام وفي الاصل " لحقتم "
(٣) عجزه في الديوان وابن هشام: ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم
(٤) مكانه في الديوان: وإلا أبحناكم وسقنا نساءكم * بصم القنا والمقربات الصلادم (٥) هو الاقرع بن حابس كما في ابن هشام والاغاني
(٦) بالاصل " السمرقند "
(٧) من ثلاث أبيات في ديوانه ص ١٢١ وبالاصل: " لا يجبر " والمثبت " لم يجبر " عن الديان فالابيات مكسورة الروي