عرفة عن ابن سلام يعني عبيد الله بن إسحاق بن سلام وأنشدني اليزيدي عن عمه عن الأصمعي للفرزدق * يا ظميا ويحك أني ذو محافظة * أنمي إلى معشر شم الخراطيم * (١) وقوله من الطراز الأول يقول هم مثل ابائهم الاشراف المتقدمين الذين لا تشبه خلائقهم وافعالهم هذه الأفعال المحدثة * يغشون حتى لا تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل * يقول أن منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراف والعفاة فكلابهم لا تهر على من يقصد منازلهم وهذا كما قال حاتم الطائي * فإن كلابي قد أقرت وعودت * قليل على من يعتريني هديرها * (٢) وقوله لا يسألون عن السواد المقبل أي هم في سعة لا يبالون كم نزل بهم من الناس ولا يهولهم الجمع الكثير وهو السواد إذا قصدوا نحوهم * فلبثت ازمانا طوالا فيهم * ثم ادكرت كأنني لم أفعل * بقيت دهرا فيهم ثم انتقلت فتذكرت ما كنت فيه فكأنه شئ لم يكن فلم يبق إلا الحديث والذكر يقول * أما تري رأسي تغير لونه * شمطا فأصبح كالثغام الممحل * (٣) أما تري يخاطب امرأة والثغامة شجرة بيضاء نورها وورقها كأنها القطن يشبه الشيب بها ومنه الحديث أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة يوم الفتح وكأن رأسه ثغامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيروه

٣٠١٤ وقوله الممحل المحل قلة المطر والثغامة إذا قل المطر كان اشد لبياضها لأنها تيبس وتجف فيخلص بياضها ولا تخضر * فلقد يراني الموعدي وكأنني (٤) * في قصر دومة أو سواء الهيكل *

(١) البيت في ديوان الفرزدوق ط بيروت ٢ / ١٨١ والزيادة عنه للوزن
(٢) ديوان حاتم ط بيروت ص ٦٣ وفيه: وإن كلابي قد أهرت
هريرها
(٣) في الديوان: " المحول "
(٤) الديوان: ولقد براني موعدي كأنني