والربيع بن حظيان وأبو غسان محمد بن مطرف وأبو معيد (١) حفص بن غيلان اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد الحراني نا حي بن عبد الله البابلتي نا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن أبي واقد الليثي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نكون في ارض اتصيبنا المخمصة فما يحل لنا منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تغتبقوا ولم تصطبحوا ولم تجتفئوا بقلا فشأنكم بها وقال أبو شعيب وليس هو كما قال تجتفئوا (٢) وانما هو تختفئوا بقلا أي تظهروه وقال امرؤ القيس * خفاهن من انفاقهن كأنما * خفاهن من ودق سحاب تجلت * (٣) يصف أن المطر استخرج هذه اليرابيع من جحرتها وقد قرئ هذا الحرف " أن الساعة اتية اكاد اخفيها " (٤) أي اظهرها والعرب تقول اخفيت الشئ أي اظهرته واخفيته كتمته وهذا الحرف من الأضداد وتكون الكلمة على وجهين (٥) اخبرنا أبو القاسم بن الحصين (٦) أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا علي بن الجعد نا أبو غسان محمد بن مطرف ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصيرفيني أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد أنا أبو غسان عن (٧) حسان بن

(١) بالاصل " أبو معبد " والصواب عن تهذيب التهذيب ١ / ٥٦٩، وضبطت بالتصغير عن تقريب التهذيب
(٢) بالاصل " تختفئوا وإنما هو تجتنبوا " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٦ / ٣٠٥
(٣) كذا بالاصل والبيت في ديوان امرئ القيس ط بيروت ص ٦٩ برواية: خفاهن
خفاهن ودق من عشي مجلب من قصيدة بائية مطالعها: خليلي مرا بي علي أم جندب * نقص لبانات الفؤاد المعذب (٤) سورة طه الاية: ١٥
(٥) غير واضحة بالاصل ولعل الصواب ما أثبتناه
(٦) بالاصل " الحسين " خطأ وقد مر قريبا
(٧) بالاصل " بن " خطأ وأبو غسان هو محمد بن مطرف وقد مر قريبا