تحتي خيبريا اصبناه من خيبر ثم قال اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتهما على آل إبراهيم وقال الشحامي على إبراهيم انك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء وفي حديث الشحامي احسبه قال فأخذت بطرف الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن المقرئ والشحامي من يدي وقالوا وقال انك على خير اخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله (١) حدثني أبي نا عبد الله بن عمير نا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة (٢) فدخلت بها عليه فقال لها ادع زوجك وابنيك قالت فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري قالت وأنا في الحجرة اصلي فأنزل الله عز وجل هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (٣) قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي خاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت راسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال انك إلى خير انك إلى خير قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن أبي عوف أبو الجحاف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء اخبرنا أبو البركات عمر بن داود بن إبراهيم بن محمد بن محمد العلوي بالكوفة أنا أبو الفرج محمد بن احمد بن علان الشاهد أنا أبو الحسن محمد بن

(١) الحديث في مسند الامام أحمد مسند أم سلمة ٦ / ٢٩٢
(٢) رسمها بالاصل مضطرب تقرأ " خريزة " وفي المطبوعة هنا " خريزة " خطأ والصواب ما أثبت
والخريزة والخزيرة شبه العصيدة بلحم وبلا لحم: عصيدة أو مرقة من بلالة النخالة
(القاموس: خزر)
وقال شارحه: هو اللحم الغاب يقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فإذا أميت طبخا ذر عليه الدقيق قعصد به ثم أدم بأي إدام
(٣) سورة الاحزاب الاية: ٣٣